最終更新日：2026年1月22日
春彼岸（お彼岸）の基本（いつからいつまで／お墓参り／マナー）はこちら：春のお彼岸（春彼岸）とは？いつからいつまで？お墓参り・お供え・マナーまで完全ガイド
ぼたもち（牡丹餅）とおはぎ（お萩）は、どちらも「もち米（またはもち米＋うるち米）を、あんこで包んだ和菓子」で、お彼岸のお供えとしてもよく知られています。
結論から言うと、ぼたもちとおはぎは“基本的に同じもの”で、呼び方や細かな作り方は家庭・地域・お店によって違います。
このページでは「何が正しいか」を断定するよりも、お彼岸に合わせた扱い方（お供えのしかた・食べ方・衛生・フードロス配慮）を、迷わない形で整理します。
この記事の要点
- ぼたもち＝春／おはぎ＝秋、という呼び分けがよく語られる（地域差あり）
- こしあん・つぶあんなどの違いも「よく言われる説」で、家庭や店で異なる
- お供えは“気持ち”が中心。豪華さより無理のない範囲で十分
- お墓参りでは、食べ物は置きっぱなしにしないほうが衛生・安全面で安心
- 買うなら食べきれる量を基準にして、フードロス（食品ロス）にも配慮する
ぼたもちとおはぎの違い（結論：ほぼ同じ）
一般には、次のように説明されることが多いです。
- 春：牡丹（ぼたん）の花に見立てて「ぼたもち」
- 秋：萩（はぎ）の花に見立てて「おはぎ」
つまり、季節の花にちなむ呼び名の違いとして説明されることが多く、食べ物としては同系統です。
ただし、呼び分けをしない地域・家庭もあり、店では通年でどちらかの名称が使われることもあります。
よく言われる「作り方の違い」（断定せず、目安として）
ぼたもち／おはぎの違いとして、次のような説が紹介されることがあります。
- 春は「こしあん」、秋は「つぶあん」（秋は小豆の皮が柔らかい等の説明が添えられることも）
- 春は大きめ、秋は小ぶり、などサイズ感の違い
- もち米の割合（もち米100%／うるち米を混ぜる）
ただしこれは“目安”です。実際は店や家庭のレシピによって違い、どれが正解という話ではありません。
縁起物百科としては、ここで迷うよりも「その家庭が食べやすく、丁寧に供えて、気持ちよく食べ切れる」ことを優先するのが現実的です。
お彼岸に、ぼたもち／おはぎをお供えする意味
お彼岸は、春分・秋分の時期にご先祖さまを偲び、感謝を伝える区切りとして親しまれています。
ぼたもち／おはぎは、お供えとしても定番で、家庭にとって「季節の区切り」を作りやすい行事食のひとつです。
仏壇へのお供え（基本）
- 清潔なお皿に乗せる
- 可能なら包装を外して供える（難しければ無理しない）
- 長時間置きっぱなしにしない（傷みやすい季節は早めに）
- 供えた後は、家族でいただく（「お下がり」として）
※作法や並べ方に家庭ルールがある場合は、それが最優先です。
お墓参りでのお供え（衛生・安全優先の考え方）
お墓参りで食べ物を供える場合は、霊園・寺院墓地のルールを最優先にしてください。
一般論としては、食べ物を置きっぱなしにすると、動物被害や衛生面の不安が出やすいので、参拝後は持ち帰る運用が安心です。
- 短時間だけ供えて、参拝後に片付ける
- ゴミは必ず持ち帰る
- 夏場や暖かい日は特に“傷み”に注意する
買う？作る？（迷ったら「食べ切れる量」優先）
どちらでもOKです。続けられる方法が正解です。
- 買う派：手軽。サイズや個数を調整しやすい（少量パックが便利）
- 作る派：甘さやサイズを家族向けに調整できる（小さめにすると食べやすい）
フードロス（食品ロス）に配慮した選び方
お彼岸の時期は和菓子が増えやすく、「買いすぎて食べきれない」ことも起こりがちです。縁起物百科としては、縁起のために無理をせず、食べ切れる量で気持ちよく区切るのがおすすめです。
- 少量パック・小ぶりサイズを選ぶ
- 「人数分」より「食べられる量」を基準にする
- 供える量を最小にして、足りない分はお茶菓子で調整する
余ったときの扱い（衛生優先）
- 当日〜翌日で食べ切れる量を基本にする
- 保存する場合は、購入元の表示（消費期限）を優先
- 手作りなら、常温放置を避け、早めに消費する
よくある質問（FAQ）
Q. 春彼岸は「ぼたもち」、秋彼岸は「おはぎ」じゃないとダメ？
A. ダメではありません。家庭・地域・店によって呼び方は違います。気持ちよく供えられる形が正解です。
Q. お彼岸の7日間、いつ食べる（供える）のが正解？
A. 「彼岸入り・中日・彼岸明け」など節目の日に合わせる家庭もありますが、厳密に縛られる必要はありません。家族が揃う日に無理なく行えば十分です。
Q. お墓に置いて帰ってもいい？
A. 霊園・寺院のルールが最優先です。一般には衛生や動物被害の観点から、置きっぱなしにせず参拝後に持ち帰る運用が安心です。
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